Allah’ın adıyla

İslami vahdetin gündeme geldiği  vahdet konferansları serisi sona erdi. Geçen yıllardaki vahdet konferansları gibi vahdeti sağladığı söylenemez, hatta bir adım bile vahdete yaklaştırmadığı söylense abartılmış  olmaz.

Vahdet merasim ve konferansları denilince müslümanların birlik ve beraberliğini sağlama doğrultusunda bir çalışma akla gelir. Vahdet konusunun enine boyuna konuşulduğu, pratik çözümlerin sunulduğu bir çalışma olması gerektiği düşünülür. Aralarında vahdet ve birliği öngörülen insanların beraberce kardeşlik havasında kucaklaşacakları beklenir. Vahdet sloganı ile meydana çıkanların tavrı bu olması gerekir.

Kuran‘ın belirttiği  „kendi aralarında şefkatli, merhametlidirler“, ilkesi  vahdet konferanslarında görülüyor mu acaba? Vahdet yapması gereken insanlar, cemaatler, topluluklar ve grupların her birisinin kendi çatıları altında vahdete davet etmeleri ve bundan dolayı da ayrı ayrı konferanslar düzenlemeleri vahdet anlayışı ile bağdaşıyor mu? „Ben güçlüyüm“, „ben önceyim“, „çoğunluk benim yanımda“ düşünceleri, birilerinin insanları kendi çatısı altında toplanmaya davet etmesine gerekçe olarak yeterli midir? Sadece bu iddialar bile vahdete darbe vurmuyor mu acaba?

Vahdet konferansları hakkında söylenmeyen birçok gerçekler vardır ki dile getirilmesinden korkuluyor. Dostlar kusura bakmasınlar ama dilsizlerin dili olmak, yürektekten geçenleri dile getirmek, söylemek istediklerini söyleme fırsat ve imkanı bulamayanlar adına birşeyler söylemek gerekir sanırım.

Vahdet adı altında toplantılar düzenlemek başlı başına güzel teşebbüslerdir. Ancak İslamın öngördüğü vahdet çizgi ve çatısı nedir? Hangi çatı altında vahdet için toplanılmalıdır? Bir kurum veya grubun herkesi kendi çatısı altına davet etmesi, kendisini hak ekseni olarak gördüğünü göstermiyor mu? Vahdeti farklı görüş sahiplerinin müştereklerde, ortak değerler etrafında bir araya gelmeleri olarak tanımlarsak bir kişi veya kuruluş çizgisinde toplanmaya davet etmek vahdet yönünde bir çaba olarak değerlendirilebilir mi?

Vahdet konferanslarının şekli ve mesajı bu toplantıların hedef ve içeriğiyle uygunluk arzetmeli değil midir?

Vahdet konferansları siyasi tartışmalar arenasına mı dönüşmeli? Vahdet konferansları tribünlere oynayarak boy gösterilen yerler mi olmalı? Mesaj ve içerikten yoksun konuşmalarıyla -sadece meşhur olduklarından dolayı- kürsüyü işgal eden siyasiler hangi toplumu temsilen katılıyorlar ki onlarla vahdet düşünülebiliyor?

Tek itibarı parti mensubu olan ve siyasi kimlikleri ellerinden alındıktan sonra hiçbir bilimsel ve toplumsal itibarları kalmayan bu şahısları kim hangi konferansa davet eder acaba?

Konferanslarda  kürsüye çıkanların kimlikleri önemli değil midir? Düzenlenen vahdet konferanslarında konuşmacılara bakınca vahdetten hedefin ne olduğundan insan şüpheye düşüyor; bu şahısların vahdetle ne alakası var, vahdet yapması gereken kurum, kuruluş ve şahsiyetler dışarıda bırakılmış, konferansa itibar kazandıracağı düşünülen şahıslar kürsüde cirit atıyor. Görünen o ki yapılacak konuşmaların içeriğinden ziyade hangi meşhur şahsın kürsüye çıkacağına öncelik verilmiştir. Çünkü her konuşmacı 5-10 dakika konuşuyor, kimseden 10 dakikada vahdet hakkında doyurucu bir konuşma yapması beklenemez. Zaten hedefin bu olduğu izlenimi de verilmiyor.

Evet! Vahdet konferansları yapmak gerekli ve güzeldir ama farklı mekanlarda birçok vahdet konferansının düzenlenmesi, vahdeti sağlamaktan ziyade vahdetten uzaklaşmaya sebep olmuyor mu? Madem hedef  müslümanların vahdetiyse en azından bir şehirde neden tek bir konferans beraberce ve daha görkemli yapılmıyor?

Herkes vahdet diyor ama hangi ilkeler dogrultusunda, hangi prensipler etrafinda, kimlerle vahdet yapılması gerektiği beyan edilmiyor.

Vahdet inanç eksenli, düşünce eksenli, hedef birliği eksenli olması gerekirken kişi eksenli, grup eksenli vahdete davet edilmesi üzücüdür.

Resulullah’ın (s.a.a) mübarek veladeti münasebetiyle ilan edilmiş vahdet haftasında bu amaca ne kadar yaklaşıldığı konusunda düşünmek gerekir. İnsan-ı kamil olan peygamber ve getirdiği öğretiler etrafında vahdet, İslamın öngördüğü vahdet değil midir? Peygamberimiz ahlak ve inanç alanında örnek olduğu gibi toplumsal-siyasal alanda da vahdet ekseni olması gerekmez mi? Peygamberin devlet adamlığı, siyasi kişiliği, imam ve önderliği gündeme getirilip beyan edilmesi gerekmez mi? Müslümanların peygamberin itikadi ve ahlaki örnekliğinin yanısıra siyasal düşüncesinin çatısı altında vahdet sağlamaları gerekmez mi?

Müslümanların vahdeti, Peygamberin devlet adamlığının ve siyasal kişiliği etrafında ve risaletin devamı imamet makamında oturan hz.Ali (a.s) ve diğer hidayet önderlerinin siyasi kişilikleri ve önderlikleri ekseninde olmalıdır.

Günümüzde vahdet ekseni gaybet döneminde imametin niyabeti olan velayet-i fakih değil midir?

 İşte böyle vahdet eksen ve çatıları mevcutken yeni yeni vahdet şemsiyeleri oluşturmak ve herkesin kendisini vahdet mihveri görerek kendisine davet etmesi vahdet çabası olabilir mi? Vahdet mihverleri peygamber, imam ve velayet-i fakih değil midir? Bundan sonraki alt kimlikler ve şemsiyeler bu eksene götüren yollar olabilir ancak.

Grup ve teşkilatların varlığı her toplum için bir nimet, kalkınma ve olgunlaşma aracı olmakla birlikte birbirlerinin varlığını kabullenmeleri vahdetin ilk adımı olması gerekir.  Ama realite bunun aksine her grubun kendini ispatlama ve güç gösterisi yapma gayreti içinde olduğunu gösteriyor.

Konferans ve panellerin içeriği ve amacı hakkında söylenmeyenleri, söylenme imkan ve fırsatı bulunanmayanları ve söylenmesi gerekenleri de başka bir zamanda kaleme alırız inşallah.

Müslümanların İslami vahdetinin risalet, imamet ve velayet ekseninde gerçekleşmesi ümidiyle....

Abdullah Özgür