Allah’ın adıyla

« Iman edip salih amellerde bulunanlar, ne mutlu onlara. Varilacak yerine en guzel olanina. » Rad-29

Ne yapmaliyiz olarak simdiye kadar isledigimiz konumuzuda, ana basliklarda ; insanin kendisini tanimasi ki bu Ruh&Madde olarakki bu yapinin insana kazandirdigi en belirgin ozeliginde Isyan ile Itaatin bir tek vucud’da toplandigini, insanin yaratilis gayesinin Middesini doldurmak degil Allah Itaat oldugunu, insanin tek dusmaninin seytan oldugu ve insanin insan yapan en buyuk ozellik ise Ilah’i ask oldugun vurgulamistik.

Bu açiklamlar palerel olarka, Insanlarin çogunun Allah’ karsi almis oldugu tavirlarin kendi mantiksal dusunceleri içinde bile hiç bir anlami yoktur.

Insan, Su soruyu sorsa kendisine. Ben yoktanmi var oldum? ve  Ben ne için varim? Tabi bu klasik bir soru!!

Buyuklerimiz, bu sorulari çocuklar sordugu zaman  yanitlari ”seni Leylekler getirdi” diye cevaplarlar.  Birileri bizi getirmek için araci olmus, beli bir hedef dogrultusunda, Tabi zaman içinde hersey kavarmaktadir. Genclik çagina geldigimizde sorumuz ise, Ben ne için varim? burdaki cevaplarin içerikleri cok onemlidir.

Bir Ailenin coçugunu ileriye donuk hazirlamasi ve yetistirmesi gerekmektedir. yanin var olusunu ve var olusnun Hedefini ufak yasat çocuklarina vermesi lazimdir. iste her aileye dusen Allah katindaki çokularinin egtimi için olan Odevi budur. Oda yukarda girisde ozet olarak verdigimiz, ne yapmaliyiz açiklamak olmalidir.

Yoksa insan, Ben ne için varim sorusuna cevap olarak, Zengin olmak, Mal mulk sahibi olmak, Guc sahibi olmak, en buyuk olmak vs yani Insanin madde dunyasini tatmin eden ve Ahiretini unutan bir hedef dogrultusunda hayatini idame ettirme olmamalidir. Tabiki insan yasadigi muddece madde yapisini doyrumasi lazimdir. morfolojik talepleri olan arzu, isteklerine  cevap olarak, Ruh bu talepleri madde vucudan talep edecektir. Hayatin dengeside zaten buna baglidir.

Bu dengeyi sagliyabilmesi için insanin altaki siraladigimiz seylerin tanimini kendinde yanitlamalidir. Bu insanligin ve hayatinin mukembeligi için gereklidir. Tekrarda fayda vardir yine siraliyalim.

1-    Insanin Kendisini tanimasi- Ruhunu ve madde yapisini.

2-    Yaratilsinin gayesi-Allah’a itaat etmek ve teslim olmak.

3-    Insanin dusmani-Seytan

4-    Seytanin oyunlari ve asil hedefi-Insani nefsine dolaysi ile kendisine kole etmek.

5-    Insanin Insan yapan ozelik- ilahi Ask ve isyani&Itaatin’ dengesi “sirati el mustakim.”.

Burda dikkatimizi çeken aslinda sadece iki unsur var

1-    Ruh

2-    Madde

Ben bu dengeyi kisini kendini “ayna”daki gorumu olarak nitelendiriyorum.

Hersey bu iki ana husus uzerinde olusmaktadir.  Eli ile tutulmuyan, gozle gorulmuyen (Doga ustu), bu doga-ustu unsurlarin madde uzerindeki varligi ve bu gelismelerin yasandigi dogal çercevsine oturmus olarak insanin olusturan iki ana husu.

Ruhu tanimini yapmiyacagiz o Allah’in katinda olan Ilahi bir Nur. Fakat Allah cc bizlere vermis oldugu veriler dogrultusunda ve kendi yasantimizda bizleri etkiliyen unsurlar dogrultusunda Ruh’ta olusan yani kapsiyan ozelikleri siraliyalim.

Nefs, Akil, Dusunce,Mantik, Vicdan, Arzu, sevgi, tum Hissiyet, duygular….. tabi bunlarin hepside Ruh’ta toplanmaktadir.

Madde’ise Yedigimiz, içtigimiz, giydigimiz,tutugumuz, yani gozle gorulup, elle tutulan herseyi kapsamaktadir. Insanin dengesi bu iki unsurun bir arada harmoni sekilde olmasina baglidir.

Allah oyle yaratmistirki insan oglunu, Madde dunyamizi Ruhumuza uygun olarak yaratilmistir. Yani Madde dunyamiz Ruhumuzun taleplerini yerine getirecek sekilde sekilenmis ve programlanmistir.

Tatli birsey yedigimizde onun tatli oldugunu idrak edecek bir dil, koku almamiz için kokuyu idirak edecek bir burun, bir seyin sert veya yumusak oldugunu anlamamiz idraki için hasas bir deri, Sesleri idraki için duyarli bir kulk, gormemizi sagliyan çift goz diye siraylaycagimiz o denli hassa vede mukembel bir islev goren organlar. Fakat  “ask(sevgi)” bunu gelistiren madde, unsur Nedir?

Kalb? Kalbimizin nersindeki bu ask? Yoksa Allah’in ufledigi ve insana hayat veren, Melekleri secde ettiren, seytani kiskancligini ortaya cikaran Ruhmu? bu Ask?

Ask hariçindeki Diger tum unsurlarda ikili bir dekleme oturmus bir yapilanma vardir, “al-ver”, “arz-talep”  insan madde yapisini ” ilimli”, “gucu”, kullanarak bu yapilanmayi çozup kendi madde hurriyetini sagliyabilmektedir ama insanin hapis oldugu bir hussu ise sevgidir ask’dir. Bu ise sadece RUH’a dayalidir. Tabiki bu ask insana huriyetinide vermektedir ve Kole de yapmaktadir. Bu formulun adi  “Ayna” formulu, Ayna’ya gelendikten sonra herseyin iki yonu var, Allah yaratigi herseyi tek yonlu yaratmistir yani “olumlu”, “kahyir” fakat insan oglunun bu yaratilan nesneleri ve herseyi kendi aynasidaki goruntusu farkli olmaktadir. Yanin iyi-kotu her insanin kendisinin vermis oldugu bir reflet (yansima) dir. Iste Seytanin insana oynadigi oyun burda olmaktadir oda insanin yaniltmaktir. Wes wes- wehem, herseyin aynadaki goruntusun degistirmektedir. Yani seytanin yapmis oldugu hersey virtueldir. asil degildir. Sonuclar ise bizim kendi elimiz ile sahip olduklarimizdir.

« ozaman seytan onlarin amellerini çekici gostermisti. Ve onlara ves vese verdi. Ve sizin yardimciniz demistir » Enfal-48

« Is hukume baglanip bitince, seytan derki ; Gerçek suki Allah size gerçek olani vadetti, bende size vaade bulundum.Fakat size yalan soyledim, benim size karsi zorlayici hiç bir gucu yoktu. Yanlizca sizi cagirdim, oylesineki beni suçlamayin siz kendinizi suçlayin… dogrusu beni ortak olarak tanimanizida tanimamistim, gerçek suki zalimler acikli bir azap var » ibrahim-22

Açlik, susuzluk, konfor, Madde’ye sahiplenme arzusu, madde dunyasinin insan ruh’u yapisinda olusturdugu arzulardir. Insanin kendisini tanimasi bu dengeyi saglamakta buyuk bir rol oynamaktadadir..

Yemek-içmek,  onlar insanin madde duyasindaki varligi için olmaz ise olmaz morfolojik talepleri, fakat insandaki arzular ise daha once isledigimiz uzere, insanin yucelten talepleridirki burda insanin “meleklerden ustun olmasi yada hayvanlardanda daha asagi olmasi” belirten ana farkdir..

Insanlik kendi içi yapisinda farkliliklar arzedmektedir, bu farkliliklar insanin ruh yapisina bagli olarak gelismekte olan seviye farkliligidir.

Allah soyle buyuruyor; “Iman edenler hala anlamadilar mi ki, Eger Allah dilemis olsaydi, insanlarin tumunu hidayete erdirmis olurdu.” Rad-31

Ozetlersek Ruh insanin kendi asil kimligidir, Insanin Hayatina yon veren ana etkendir, insanin, gecmisi, suani ve gelecegi bu Ruh’ta gizlidir. Ruh için, ne gelecegin nede gecmisini bir anlami vardir. Ruhu için olum’un anlami yoktur. sadece madde vucuda girisi ve çikisi vardir. Ruh dilinde olum ve dogum Aynadaki hali ise dogum ve olumdur. “Inne lillah wa inne ileyhi rajiun”

Madde; Butun isimler Insanin Madde dunyasinsinda kendin gosterir, Zaman kavrami, (geçmis-gelecek), kader anlayisi, Kibir, gurur, mevki, zevk,sefa,hastalik, yorgunluk…. Insan vucudu insanin imtahan alanidir. Bu vucud oylesine donatilmisdirki kainatin ṣemasi bu vucuda toplanmistir. Iki zit kutubu kendi bunyesinde toplayan bir yapidir vucudumuz. Kendinde olusturdugu evrim, bir damla su, ve arkasindan kemik-et’ten olusan bir elbise, ellerimizin fonksiyonel yapisi, gormek için goz, Kalbin atisi, beynin ruh’un hizmetine verilmis hafizasi ve depolama mekanizmasi, saymakla bitiremiyecegimiz mucizeler ile dolu olan bir yapidir vucudumuz. Ve en onemlisi, hersey ama hersey bu vucud sayesinde anlam kazanmaktadir. Cunku Allah’in ufurdugu Ruh’un butun taleplerine cevap verecek bir yapidir Vucudumuz. Onun içindirki evrensel bir deyim vardir “Kendisini taniyan Allah’ini tanir”.

Ne yapmaliyiz ? Kendimizi tanimaliyiz. kendisini taniyan, Allah’ini bulur, bu ise insanin Hurriyetine sahip olmasidir. Allah’ini bulan ise hayatinin amacini bulur.

 “Biz sizden rizk istemiyoruz. Biz size rizk veriyoruz. Sonuç Takwa sahibinindir” taha-132

Mustafa Kemal TASPINAR

21/01/2012