BİSMİH-İ TEALA

Hz. Hasan Askeri (a.s) zalim Abbasi halifesinin emriyle Samerra da Askeriye diye bilinen bir mahallede askerlerin kontrol ve gözetiminde mecburi ikamete tabi tutulduğu için kendilerine ASKERİ denilmektedir.

Zalim Abbasi halifeleri diğer imamlara uyguladıkları baskılarını İmam Hasan Askeri (a.s) için de uygulamaktan çekinmediler. Hatta imam Hasan Askeri (a.s)’ a uygulanan baskı ve şiddetin derecesini daha çok yükseltmişlerdir.Bu zülüm ve baskının şiddetinin derecesinin yüksek oluşu şuradan bellidir ki o yüce imam 28 yaşında iken şahadet şerbetini içmişlerdir.

Peki neden İmam (a.s)'a uygulanan baskı bu kadar ağır olmuştur? Çünkü zalim Abbasi hanedanı ve yandaşları İmam Mehdi (a.f)’ nin İmam Hasan Askeri (a.s)’nin  oğlu olacağını biliyorlardı. Bu durum zalim ve zorba düzenleri için büyük bir korku ve tehditti. Bundan dolayı imam ve ailesi baskı ve gözetim altında tutuluyor ve imam Mehdi (a.f) dünyaya gelir gelmez öldürmekle bu işten kurtulmak istiyorlardı. Ama unuttukları bir şey vardı o da zalimler istemese de ALLAH nurunu tamamlayandı.

Böyle zor bir ortamda İmam Askeri (a.s)  tarafından hazırlanmış program doğrultusunda İmam Mehdi (a.f)’ nin doğumu tamamen gizli hatta Şiilerden bile gizli, halkın gözünden uzak bir şekilde gerçekleşmiştir. Elbette ki imam Mehdi (a.f) dünyaya geldikten sonra İmam Hasan Askeri (a.s), çok güvendiği has Şiileriyle İmam Mehdi (a.f)’yi görüştürüp tanıtmışlardır.

Peki böyle bir sıkı denetim ve gözetim altında tutulan İmam Hasan Askeri (a.s), tüm Şiiler ile nasıl irtibat kurabiliyordu? İmam Hasan Askeri (a.s), seçkin Şii şahsiyetler arasından temsilciler seçip  bölgelere tayin ediyordu. Bu vasıta ile tüm Şiileri ile irtibat kurabiliyorlardı. İmam Hasan Askeri (a.s)’ ın yazdığı mektuplar ve mesajları çeşitli bölgelerdeki Şiilere temsilciler tarafından götürülüyordu. Ve onlardan aldıkları mektupların cevaplarını bazı meselelere dair soruları da getirip imama teslim ediyorlardı.  

İmam Hasan Askeri (a.s)’ ın Ali b.Hüseyin b. BABIVEYH'e yazmış olduğu mektuplardan birinin bir bölümünde ona ve bütün Şiilere özel teveccüh etmişlerdir. Bu da gerçek Şiilerin masum imamın yanında yüce bir makama sahip olduklarını kanıtlar niteliktedir. Bu mektubun bazı satırları şöyledir :'Sabırlı ve dirençli ol, zuhuru bekle. Çünkü Resul-i Ekrem (s.a.a) şöyle buyurmuştur :' Ümmetimin en üstün ameli zuhuru beklemektir.’  Bizim Şiilerimiz, Allah Resulü (s.a.a) yeryüzü zulüm ve sitemle dolduğu gibi, adalet ve eşitlikle dolduracağını müjdelediği oğlum zuhur edinceye kadar sürekli gam ve keder içerisinde olacaklardır.'' Ey Eba hasan Ali! Sen  sabırlı ol ve bizim bütün Şiilerimize de sabırlı olmalarını emret.

Özetle söylemek gerekirse, İmam Hasan Askeri (a.s)’ nin toplum üzerindeki manevi azameti ve halk üzerindeki nüfusu ve kendilerine duyulan tarifi mümkün olmayan sevgi,  zalim Mutemed  Abbasi’ yi (l.a) bir hayli derinden yaralamıştır. İmam (a.s)’ ı hapsetmek, baskı uygulamak, zulüm yapmak , hürriyetini kısıtlamak gibi girişimlerin ters etki yaratması sonucunda İmam Hasan Askeri (a.s)’yi  bildik Abbasi yöntemiyle yani zehir yolu ile şehit etmişlerdir. Aziz oğlu  DOĞMASI BEKLENEN ADALET  GÜNEŞİ HZ .MEHDİ a.f  İN BAŞI SAĞ OLSUN. GELİP DE İNTİKAMLARINI ALACAKLARI GÜN ÇABUK OLSUN.

                                         Babasıdır İmam Hadi Ali, 

                                         Annesi Susen hanımefendi,

                                         O hanımın faziletine şu kadarı yeterlidir ki,

                                         İmam Askeri şehit olanda, Şiilerin sığınağı idi.

                                         Zalim Abbasi Mutamedi,İmam Askeri(a.s) 'yi,

                                         Zorla Askeriye mahallesinde ikamet ettirdi,

                                         Askerlerin kontrolünde gözetlenir ettirdi,

                                         İşte bundan ötürü imamın lakabı olmuştur ASKERİ.

                                         İmam Hadi, imam Askeri’ nin babası idi,

                                         Şehit edilende yaşları kırk bir idi,

                                         Dedesi Muhammed Cevat 25 yaşında şehadete erişti

                                         Kendileri 28’inde, üç imamın toplam ömürleri 94 yıl edipti.

                                         Bu gerçek aşikardır cümle aleme,

                                         Hak ve pak olan o üç imama,

                                         Uygulanan baskının şiddetini,

                                         Kanıtlıyor tüm dünyaya.

                                         İmam’ı defalarca hapsedip sonra serbest bıraktılar,

                                         İmam her fırsatta ilmi faaliyetlerini devam ettirdi,

                                         Çok değerli bilim adamları eğitti,

                                         Yüzün üzerinde çok değerli ilim ehli yetiştirdi.

                                         SAMERRA'yı yerinden oynattı İmam’ın ölüm haberi,

                                         Her yerden ağıtlar feryatlar yükselmişti,

                                         Her yer çarşı pazar tatil edilipti,

                                         O gün cenaze namazları çok kalabalık idi.

                                         Cenaze namazlarında insan selini,

                                         Yararak gelmişti İmam Mehdi,

                                         Amcası kezzap Caferi kenara itti,

                                         Babasının namazını kılıp kendi elleriyle defneyledi.

                                         Mübarek babalarının şehadet yıldönümleriydi

                                         Başınız sağ olsun MEVLACAN YA MEHDİ!

                                         Bir cuma daha bitti,

                                         Ömrümüzden bir gün daha gitti.

                                         Gözümüz yollarda,

                                         Ellerimiz semada,

                                         İLAHİ izin ver zuhur etsin,

                                         KURTULUŞUMUZ MEHDİ MEVLA.

Dua ve selam ile