Bismillah…

            Türkiye’ de Caferi denildiği zaman genelde ilk akla Azeri Türkleri gelmektedir.Aslına bakacak olursak çok yanlış değildir. Çünkü Türkiyemiz’de ilk Caferi olarak anılan topluluk Azeri Türkleridir.İşin doğrusu elbette Alevi yurttaşlar, Caferiliği, yani  Ehl-i Beyt (as) Hak Mektebini benimsemiş ve bu çizgide yaşamlarını sürdüren tüm insanlardır. Caferi deyimi aslında Ehl-i Beyt (as) ve Kuran birlikteliliğinin adıdır.Kim bu asil olan birlikteliğe gönül vermiş ve iman etmişse Caferi odur. Elbette tarihi olarak İmam Cafer Sadık (as)ın Mekteb-i Hakkın esaslarını düzenlemesini o dönemin fıkıh karmaşasında yaptığı için bu ad ile ünvanlanmıştır.

            Türkiye de yaşayan Azeri Türkleri asırlardan beridir Ehl-i Beyt (as)mektebinin yılmaz taraftarları ve aşıklarıdır. Bir yazımızda da yazdığımız gibi ikiyüzün üzerinde içtihad makamına ulaşmış yüce şahsiyetlere sahip güzel aşıklar toplumudur.Türkiyeli Caferiler yüzyıllardır bu toprakların asil ve şahsiyetli yurttaşlarıdır. Kederde ve kıvançta bu toprakların esas ve vazgeçilmez unsurları olmuşlardır. Kurtuluş Savaşı ve diğer savaşlarda emperyalistlere ve zalim güruhlara karşı canlarını hep siper etmiş ve yiğitçe savaşmışlardır. Bu satırların yazarının büyük babası da Ermeni katillerce sırf ülkesine lojistik destek sağladığı için Şehid edilmiş, Kars-Iğdır hattı Azeri Türklerinden sadece bir tanesidir ki Türkiyeli Caferiler böyle şehidlerle doludur.

            Biz Caferiler bu aziz milletin içinde hiçbir ayrıma tutulmayan ve ülkemiz içinde tüm meslek gruplarında görev alan vatansever yurttaşlarız.Türkiyeli Caferiler ülke içinde subay,doktor,öğretmen ve tüm mesleklerde söz sahibidir.Bürokrasiden tutun da tüm devlet kurumlarında önemli görevlerde bulunmaktayız.TBMM içinde devletine hizmet eden ve etmiş milletvekillerimiz vardır.

             Caferiler,ülke içinde çok rahat bir konuma sahiptirler.Öyle ki dini vecibelerimizi en rahat ve özgür halde yaşamktayız.Ezan nidalarıyla camilerimiz vardır.Gerçi tüm camilerimiz ortak yerlerimizdir.Ancak herkesinde bildiği üzere biz Ehl-i Beyt (as)saliklerinin farklı içtihadları ve yolları vardır.Dolayısıyla bu farklılık nedeni iledir ki namaz,oruç,gibi ibadetlerde Sünni dünyasından hem itikadi hem de amel farklılığımız vardır.Biz Caferiler bu farktan dolayıdır ki kendi yetiştirdiğimiz alimlerimizin önderliğinde dini vecibelerimizi yaşarız.

             İçtihad kapılarının her an açık olduğuna inanan Caferiler içtihad etmiş ve bu yolda kamil seviyeye gelmiş taklid merciyetlerini taklid eder.Bu merciyetler sayesinde fıkıh dediğimiz yaşamımızı düzenleyen kurallar zincirine göre hareket etmekteyiz.

                  Çok uzun da olsa grizgahımı bağışlayın.Son zamanların moda deyimi ile çalıştaylar açılımlar olmakta.Kürt,Alevi,Roman açılımları derken bir grup Caferi hocalarımız da bu açılıma Caferi açılımı,çalıştayı ile katıldılar.Çalıştaydan küçük haberleri medyamızdan öğrendik.Ve bildirge ve tanıdığımız değerli hocalarımızın hazırladıkları bildirileri de okuduk.Çalıştaylar girişimler normal olabilir.Elbette daha geniş daha farklı taleplerin olması normal sayılabilir.Ancak bana göre normal olmayan bir durum var ki o da Kanaat önderleri,halkın daha geniş katılımının olmaması.Otel lobilerinde değil de öncelikli olarak tabana yayılan ve camilerimizde ve derneklerimizde meselenin daha anlaşılır daha kapsamlı hale getirilmesi anlaşılır olması gerekiridi.Kendi adıma birilerinin benim adıma karar vermesini Ehl-i Beyt (as)AKILA verdiği önemle çelişkili buluyorum.Çoğunlukla dini mevzularda konuşulduğunda birileri diyor ki sen hocamsın hayır diyoruz o zaman hoca değilsen olmaz denildiğinde demek gerekmez mi din hocalara mı indi ?şahsım adına derim ki benimde bu çalıştay da fikrim olmalı.

                  Eğer birileri benim yerime düşünecekse ve karar verecekse HAK MEKTEBİnin  diğer mekteblerden ne farkı var ? Ben bu düşünceye kendi adıma asla katılmadığımı ilan ediyorum. Geniş katılımlı hatta zamana yayılan ve tüm Caferilerin katılımı ile alınacak ortak karara ise her zaman evet demekteyim. Elbette önemli bir faktörde taklit merciilerimizin bu konudaki esaslı görüşleri olacaktır. Ehl-i Beyt (as) olan bağlılıklarımız, güzide hocalarımıza karşı saygımız onların takdire şayan hizmetleri bu tür konuların elbette dışında olmalıdır.Tüm Alimlerimize, Seyyidlerimize saygımız ve hürmetimizle birlikte konunun tüm mektebi ilgilendirdiği meselede acele alınan ve çoğunluğun katılımının olmadığı kararlar maalesef sağlıksız olacağı kanaatini taşırken bir meseleye de değinip yazıma son vereceğm.Ülkemizin saygın kurumu olan Diyanet İşleri Başkanlığında görev alma orada dini görev yapma meselesi çok önemli bir konudur.Mektebimiz bu konuda çok hassas olup asla bir kuruma hele ki içtihad farklılığımız olan bir kurum bünyesinde görev yapmayı caiz bilmemekte. Bu mesele hem fıkhi hem de tarihi geleneğimizdir. Ancak üç beş kişinin böyle bir karar verip Diyanet bünyesinde çalışmaya karar vermesi herkesin malumudur ki tepki almış ve red edilmişti. Ancak Caferi çalıştayında bu şahısların da orada karar yetkisinde olduklarını görünce Caferi çalıştayının şimdilik çok olumlu geçmediğini söyleyebiliriz.

              Son olarak hz.MEHDİ (as) zuhurunu acil olarak yüce Rabbimizden dilerken saygıdeğer güzide hocalarımızın bizlerinde söz hakkının olması gerektiği konusunda olumlu düşünmeleri temennisiyle…

            selam ve dua ile